WBZ

Betreuung: Prof. Dr. Martin Schulze Wessel

Förderung: Der Beauftragte der Bundesregierung für Kultur und Medien, Förderprogramm "Erinnerung und Identität. Die Deutschen und ihre Nachbarn in Mittel- und Osteuropa".Das Forschungsvorhaben, das frauen- und kulturgeschichtliche Fragestellungen miteinander verbindet, widmet sich den Lebenswelten und politischen Handlungsmöglichkeiten vertriebener Frauen nach ihrer Ankunft in den Westzonen bzw. der Bundesrepublik Deutschland bis Ende der sechziger Jahre. Ausgangspunkt des Projektes ist der Umstand, dass die Vertreibung weitgehend eine spezifisch weibliche Erfahrung war. Während viele Männer noch in Kriegshandlungen verwickelt waren oder sich bereits in Kriegsgefangenschaft befanden, waren Frauen unmittelbar von Flucht und Vertreibung betroffen und gelangten zusammen mit ihren Kindern und älteren Verwandten in die spätere Bundesrepublik. Von der Forschung wurden die Heimatvertriebenen bislang nur unter regionalen Gesichtspunkten untersucht, entweder gegliedert nach ihren Herkunfts- oder nach ihren Ansiedlungsgebieten in der Bundesrepublik. Hier setzt das Dissertationsprojekt an, indem es in Abkehr von geographischen Gesichtspunkten gezielt die Wahrnehmungen und das Wirken vertriebener Frauen untersucht.

Die (Gewalt-) Erfahrungen von Flucht und Vertreibung waren für die Frauen prägend und wurden zu einem alles auf sich beziehenden und beeinflussenden Schlüsselerlebnis ihrer Biographien. Sie ermöglichten ihnen jedoch auch eine verstärkte Identifizierung sowie ein starkes Zusammengehörigkeitsgefühl, grenzten sie aber gleichzeitig zu den Frauen der Aufnahmegesellschaft ab. Die Freundes- und Bekanntenkreise waren in der Regel bis auf wenige Ausnahmen auf andere Vertriebene beschränkt.

Die Beweggründe und die Entwicklung von Engagement und Aktivitäten vertriebener Frauen werden in drei Bereichen untersucht, in denen auch die Selbstbeschreibung der Frauen und die zeitgenössische Außensicht auf sie rekonstruiert werden:

(1) Im politischen Bereich wird das Wirken vertriebener Frauen in Parteien, Vertriebenenverbänden und in der Kulturpolitik untersucht.

(2) Auf religiös-institutioneller Ebene sollen die weiblichen Aktivitäten in Kirchengemeinden Gegenstand der Betrachtung sein, konnten vertriebene Frauen doch auf die trotz des Krieges noch intakten und nicht vom Koalitionsverbot betroffenen Strukturen der Kirchen zurückgreifen und somit als Erste Hilfsmaßnahmen initiieren.

(3) Der private Bereich betrifft den Großteil der vertriebenen Frauen, die weder politisch noch kirchlich aktiv waren. Sie waren die Adressatinnen der Kulturpolitik und ihnen kam die Unterstützung durch die kirchlichen Hilfsstellen zugute. Im Privaten kümmerten sie sich verstärkt um Familie und Haushalt. Gerade diese Frauen waren für die Erhaltung und Pflege kultureller Traditionen ihrer alten Heimat von großer Bedeutung.

Betreuung: Prof. Dr. Krzysztof Ruchniewicz

Nach dem Zweiten Weltkrieg fand fast eine halbe Million der vertriebenen Schlesier Zuflucht in Bayern. Dort  entstanden die ersten die ehemaligen Bewohner Ober- und Niederschlesiens vereinigenden Organisationen, die sich zum Ziel setzten, die eigene regionale Identität aufrechtzuerhalten und die schlesische Kultur und Tradition zu verbreiten. 1948 wurde der erste legale Bund der Schlesier unter dem Namen Schlesierverband Bayern ins Leben gerufen. Die neue Organisation wurde ganz schell zum Vorbild für ähnliche Initiativen in der ganzen Bundesrepublik Deutschland. Zwei Jahre später gründeten die Organe der zehn lokalen Bünde einen bundesweit handelnden Verein, Landsmannschaft Schlesien – Nieder und Oberschlesien, der zur offiziellen Repräsentation der Vertriebenen und Umsiedler aus Schlesien wurde. Im Jahr 1957 tritt die Landsmannschaft Schlesien gemeinsam mit neunzehn anderen Vertriebenenverbänden dem Bund der Vertriebenen bei. Demzufolge begann die Tätigkeit des Verbands sowohl in Deutschland als auch in Polen Kontroversen zu erregen. Unter den Organisationsmitgliedern waren immer häufiger Rufe zur Revision der Oder-Neiße-Grenze und Vermögensansprüche dem polnischen Staat gegenüber zu hören. Nach dem Fall des Kommunismus und dem Beitritt Polens zur EU sollten die Revisionsstimmungen und Ansprüche an Polen wohl sinken. Das Thema um den Vertriebenenverband kehrt  jedoch zur öffentlichen Debatte um die deutsch-polnischen Verhältnisse hin und wieder zurück. Die heutige polnische Historiografie verfügt leider über keine wissenschaftliche Bearbeitung, die der Diskussion um den Bund der Vertriebenen einen akademischen Charakter verleihen würde. Das Projekt der vorliegenden Dissertation soll daher ein Versuch, der diese Lücke füllt. Die Hauptaufgabe dieser Arbeit ist die Darstellung der Geschichte des schlesischen Vertriebenenverbands in den Jahren 1952-1991 durch das Prisma von Biografien der Spitzenreiter der Organisation. Darüber hinaus strebt das Projekt an, das politisch-kulturelle Porträt des Verbands anzufertigen und seine Rolle in den polnisch-deutschen Beziehungen darzustellen.

Betreuung: Prof. Dr. Krzysztof Ruchniewicz

Die lineare Eigenschaft der Zeit stellt die Geschichtspädagogik vor einer besonderen Herausforderung. In naher Zukunft werden auch die letzten Zeitzeugen, die über die Ereignisse des Zweiten Weltkrieges berichten können, verstorben sein. Damit entfällt die Möglichkeit, den jüngeren Generationen unmittelbares Erfahrungswissen aus dieser Epoche zu präsentieren und zu vermitteln. Das betrifft auch dasjenige Erfahrungswissen derjenigen Menschen, die während des Zweiten Weltkrieges Bürger jüdischen Glaubens bzw. solche die dazu gemacht wurden, gerettet haben. Diese Zäsur in der Vermittlung historischen Wissens verlangt zwingend neue pädagogische Lehrmethoden zum Thema der Judenrettung und der Zivilcourage. Während der letzten 15 Jahre wurden solche Lehrmethoden (Lehrmaterialien, Unterrichtskonzepte, Ausstellungen, Workshops für Jugendliche, etc.), sowohl in Polen als auch in Deutschland entwickelt, jedoch fehlt bis heute eine Beschreibung, Analyse und ein Vergleich dieser neuen pädagogischen Formen und Medien.

Ausgehend von diesem beschriebenen Problemzusammenhang untersucht das Forschungsprojekt, welche Bildungsprojekte für Jugendliche zum Thema der Judenrettung in Deutschland und Polen veranstaltet wurden und werden, welche Bildungseinrichtungen sich mit dieser Thematik beschäftigen, welche Motivationen die Organisatoren haben und welche Lehrmaterialien bis jetzt entwickelt wurden. Das Dissertationsprojekt soll damit einen Beitrag zu Geschichtsdidaktik leisten, indem sich die Arbeit mit der in der Lehre eingetretenen Perspektivenveränderung zum Thema der Judenrettung in Polen und Deutschland befasst. Die Ergebnisse der Studie werden in der Zukunft den Organisatoren dieser Bildungsprojekte zur Verfügung gestellt.

Betreuung: Prof. Dr. Martin Aust

Förderung: Konrad-Adenauer-Stiftung

1989 sah sich die neu entstehende Dritte Polnische Republik einer der weltweit größten Diasporen gegenüber. Zugleich blickt das postsozialistische Polen auf eine über hundertjährige Geschichte zurück, in der sich das ambivalente Beziehungsfeld zwischen den politischen und gesellschaftlichen Eliten in Polen und der sog. Polonia wiederholt als wirkungsmächtiges Gestaltungsmoment der Geschicke des Landes darstellte. Der systempolitische Umbruch 1989 – so die zentrale Ausgangsthese des Dissertationsvorhabens – markiert zweifelsohne auch für das Verhältnis zwischen Polen und Auslandspolen eine Zäsur. Deren Wirkung auf den Stellenwert der Polonia im weiteren Verlauf der Entwicklungen will das Projekt am Beispiel der wandelnden Wahrnehmungsmodi zwischen Polen und der zahlenstarken, traditionell national-politisierten US-amerikanischen Polonia untersuchen.

Welche Bedeutung wird der Diaspora im politischen und gesellschaftlichen Denken des neuen demokratischen, zunehmend euroatlantisch integrierten Polen zugesprochen? Welche Stellung schreibt sich auf der anderen Seite die Polonia selbst zu – nun, da mit der Wiedererrichtung eines unabhängigen, demokratischen polnischen Staates in gesicherten Grenzen das langjährige Hauptziel ihrer politischen Agenda erreicht ist? Und wie konstituiert sich in Transfer und Spannungsfeld beider Perspektiven das Verhältnis zwischen Diasporarepräsentationen und dem Selbstverständnis der Dritten Polnischen Republik?

Das Dissertationsvorhaben begegnet diesen Fragen diskursgeschichtlich und greift in Zusammenführung der polnischen und auslandspolnischen Perspektive Ansätze auf, die zugleich verflechtungsgeschichtlich operieren. Es wird dabei von der Annahme geleitet, dass die diskursive Konstruktion von Diaspora nicht allein der longue durée kulturell tradierter Vorstellungen von nationaler Gemeinschaft unterliegt. Vielmehr möchte es untersuchen, inwieweit kurzfristig die Abwägung des momentanen Nutzen- oder Schadenspotentials einer polnisch-auslandspolnischen Einheit den Grad der öffentlichen Akzeptanz eines grenzüberschreitenden Gemeinschaftsbewusstseins reguliert. Ein besonderes Augenmerk gilt dabei der wechselseitigen Verhandlung der praktischen Qualität von Diaspora als transnationaler Akteur.

Gestützt auf eine repräsentative Auswahl polnischer und auslandspolnischer Tageszeitungen sowie politischer Dokumente geht das Projekt den Wirkungen dieser Ressourcenorientierung im polnisch-auslandspolnischen Beziehungsgefüge im Verlauf und in der Folge des Jahres 1989 nach. Dadurch möchte es zugleich verdeutlichen, dass Transformation und euroatlantische Integration in Polen wesentlich in transnationalen Konstellationen verliefen und grenzüberschreitend Rückkoppelungseffekte zeitigten, die mit den amerikanischen Polonia-Eliten auch eine außereuropäische Tragweite innehatten. In dieser Perspektive ist das Dissertationsvorhaben nicht zuletzt mit dem Desiderat verbunden, die Verortung polnischer Geschichte in transnationalen und globalen Zusammenhängen zu befördern und ihr in den entsprechenden Fachdiskussionen zu erhöhter Aufmerksamkeit zu verhelfen.

Betreuung: Prof. Dr. Petra Stykow

Förderung: Heinrich-Böll-Stiftung

Menschen erzählen Geschichten. Um sich selbst und der Umwelt Sinn zu verleihen, werden Ereignisse ausgewählt, miteinander verknüpft und in einen kausalen Zusammenhang gebracht, der oft auch als Legitimation für politische Entscheidungen dient. Kriegslegitimationen, d. h. Begründungen, Argumentationsstrukturen und legitimatorische Narrative für deutsche und polnische Beteiligung oder Nicht-Beteiligung an militärischen Einsätzen (v. a. Kosovo, Afghanistan, Irak), haben sich seit dem Ende des Ost-West-Konfliktes stark verändert und sich den verändernden internationalen Konflikten und gesellschaftlichen Bedingungen angepasst. In Deutschland und Polen ist der gemeinsame – wenn auch diametral verschiedene – Bezugspunkt für militärische Konflikte nach wie vor der Zweite Weltkrieg, dessen Erfahrung bis heute nachwirkende Folgen in der Begründung, Befürwortung oder Ablehnung von Einsätzen zeitigt.

Dieses Dissertationsprojekt soll sich vor dem Hintergrund der deutschen und polnischen Erinnerungspolitik nach 1990 verschiedenen Argumentationsmuster, Erzählstrategien, der Konstruktion und Veränderlichkeit von Narrativen sowie Begründungen von militärischen Einsätzen in der deutschen und polnischen Presse widmen, um einerseits die Bedeutung spezifisch nationaler Erfahrungen und die daraus abgeleiteten Schlüsse für aktuelle politische Entscheidungen herauszuarbeiten und andererseits Aufschluss über einen möglichen Wandel der Begründungen zu geben. Gerade angesichts der zunehmenden Ablehnung des Afghanistan-Einsatzes sowohl in Deutschland als auch in Polen stellt sich die Frage nach der Überzeugungskraft, nach Unterschieden und Gemeinsamkeiten der jeweiligen Begründungen.

Ausgehend von konstruktivistischen Annahmen über die Kreation und Veränderlichkeit von sinnstiftenden Narrationen sollen im Rahmen einer narrativen Diskursanalyse Strukturen, wiederkehrende (historisch geprägte) Motive, rhetorische Mittel, Argumentationen und Diskurskoalitionen herausgearbeitet werden. Die Grundlage der Analyse bildet eine repräsentative Auswahl von Artikeln aus deutschen und polnischen Tageszeitungen sowie Parlamentsdebatten aus Bundestag und Sejm, deren Vergleich auf mögliche Unterschiede zwischen Elitendiskurs und öffentlicher Diskussion abstellt.

Betreuung: Prof. Dr. Petra Stykow

Konflikte und Kontroversen können sich aus einer großen Zahl von gesellschaftlichen Beziehungen ergeben, aber nur wenige von ihnen sind geeignet, die politischen Kräfte in einem System zu polarisieren. In jedem System gibt es unter den möglichen Konfliktbedingungen eine Rangordnung, und diese ist nicht nur in verschiedenen Gesellschaften unterschiedlich, sondern sie hat auch die Tendenz, sich im Laufe der Zeit zu verändern. 
                                                                                                                        Stein Rokkan

Als Stein Rokkan 1965 diesen Befund in einer seiner zahlreichen Publikationen präsentierte, stand noch nicht fest, dass die zwei Jahre später, gemeinsam mit Seymour M. Lipset, veröffentlichte und auf diese Arbeit aufbauende Untersuchung der Spaltungsstrukturen die Politikwissenschaft im Allgemeinen und die politische Soziologie im Besonderen nicht nur revolutionieren, sondern auch nachhaltig prägen würde. Darin stellten sie fest, dass Spaltungen als dynamische Produkte von historischen Entwicklungsprozessen zu einer Schließung des Mobilisierungsmarktes nach 1918 führten und den politischen Wettbewerb in Westeuropa bis 1960 strukturierten bzw. einfrieren ließen (Freezing-These).

Die klassischen Spaltungsstrukturen sind dabei zunächst durch die Mechanismen der territorialen Konsolidierung der frühen Nationalstaaten nach dem Westfälischen Frieden 1648 vorstrukturiert worden, die Rokkan in seinem Modell und der Konzeptuellen Karte von Europa beschrieb (2000). Die sich daraus entwickelnde räumliche Hierarchie zwischen Zentren und Peripherien (nicht im Sinne von Spaltungsstrukturen) sowie die vier aufeinanderfolgenden kritischen Phasen der Geschichte bedingten die Entwicklung der Spaltungsstrukturen. Als Wendepunkte definieren die Autoren erstens die Reformation, zweitens die nationale Revolution, drittens die industrielle Revolution und viertens die internationale Revolution. Präziser gesprochen sind auf der einen Seite die beiden sozialen bzw. ökonomischen Cleavages (Stadt vs. Land; Arbeit vs. Kapital) direkte Produkte der industriellen Revolution, und auf der anderen Seite werden die kulturellen Spaltungsstrukturen (Zentrum vs. Peripherie; Staat vs. Kirche) unmittelbar auf die nationale Revolution zurückgeführt.    

Im Zuge von Tendenzen des Wertewandels (Postmaterialismus vs. Materialismus), der Denationalisierung sowie Globalisierung (Kosmopolitismus vs. Nationalismus) wurde das auf vier Dichotomien basierende klassische Cleavage-Konzept durch  zwei weitere Spaltungsstrukturen ergänzt (Inglehart 1977; Karvonen/Kuhnle 2001; Kriesi et al. 2008). Bartolini und Mair (1990) formulierten eine präzise Definition von Cleavages anhand von drei Indikatoren (Cleavage-Bewusstsein bzw. Gruppenidentität; Organisationaler Ausdruck; Objektive Interessensdiskrepanz), die sich als geeignetes Untersuchungswerkzeug etablieren konnten. Einen wichtigen Beitrag zur Vitalität dieses Ansatzes bedingte die Diskussion um die mögliche Transkription des Cleavage-Modells (Conceptual Travelling) auf die postsozialistischen Staaten Ostmitteleuropas (z.B. Lawson et al. 1999; Berglund et al. 2004; Tiemann 2008).

Während Rokkan sein Modell strukturtheoretisch ausrichtete, machte Sartori (1990) darauf aufmerksam, dass die Rolle der Akteure entscheidend für den Übersetzungsprozess der Spaltungen in politische Organisationen ist. Die Verbindung der strukturellen und akteurtheoretischen Perspektive hat Enyedi (2005/2010) aufgegriffen und weiterentwickelt. Während Haller und Höllinger (1995) Rokkan in der Debatte über räumliche Hierarchien verorten, unternimmt Zarycki (2007; 2009) den Versuch, die ursprüngliche Rokkansche Kausalität zwischen den beiden Strukturbegriffen der Spaltungsstrukturen (cleavage structures) und der Zentrum-Peripherie-Strukturen (centre-periphery structures) auf die Forschungsagenda zu bringen und sie zur Analyse Polens fruchtbar zu machen. Dass das Cleavage-Modell weiterhin in der Politikwissenschaft methodisch und konzeptionell kontrovers diskutiert wird, ist stellvertretend durch Franklin (2010) übersichtlich dargestellt worden.

Das Ziel dieser Arbeit ist, Polen aus der Perspektive der Zentrum-Peripherie-Spaltung  zu untersuchen und Gründe für die angenommene Persistenz dieses Cleavage aufzuzeigen. Besonderes Augenmerk gilt dabei der Rolle der Agency im Sinne von spaltungsstrukturrelevanten Aktionen der Eliteakteure zwischen 1918 und 2011. Soweit vorhanden, werden zur Unterstützung der Untersuchungsergebnisse in Bezug auf Gruppenidentität und objektiver Interessendiskrepanz Daten zur Wahlgeographie, Demographie und Sozioökonomie der Gesellschaft herangezogen. Damit wird in einer qualitativen Einzelfallstudie (single-case-study) die politische Geschichte Polens seit der Wiedererlangung der Unabhängigkeit (1918) bis zur Parlamentswahl (2011) anhand der Auswertung von prozessgenerierten sowie Sekundär- und Aggregatdaten analysiert. Im Allgemeinen werden Spaltungsstrukturen bzw. Cleavages im Rokkanschen Sinne (1967/2000) als konzeptuelles Bindeglied zwischen der Sozialstruktur und dem politischem System verstanden. Mit Hilfe eines Konzepttransfers (Sartori 1970) der Rokkanschen Erkenntnisse wird die polnische politische Geschichte seit 1918 anhand von 12 Stichproben (Wendepunkte) hinsichtlich relevanter Aktionen der Eliteakteure (agency) im Übersetzungsprozess von Spaltungsstrukturen analysiert. Es wird grundsätzlich angenommen, dass auch während der Absenz eines kompetitiven Parteiensystems der Elitenwettbewerb funktionierte sowie andere Typen intermediärer Akteure als Parteien Konfliktstrukturen umsetzten. Die Analyse der politischen Geschichte zeigt prima facie, dass die Persistenz der Zentrum-Peripherie-Spaltung zur Entwicklung einer klassischen Massenpartei der Peripherie verhalf (PSL; seit 1890), die Solidarność einigte und bis heute die Wahlgeographie zwischen dem sogenannten Polen A und Polen B beeinflusst (Zarycki 2009).